(MENAFN- Youm7) بعيدا عن العواصم الأوروبية الكبرى، وفي قرية بريطانية صغيرة لا تبعد سوى نحو عشرة كيلومترات عن مدينة ليستر، تشكلت إحدى المحطات المهمة في تاريخ المؤسسات المرتبطة بجماعة الإخوان داخل القارة الأوروبية، حيث احتضنت قرية ماركفيلد المقر الأول لاتحاد مسلمي أوروبا، الذي أصبح يعرف لاحقا باسم مجلس مسلمي أوروبا ، في مرحلة شهدت تقاطعا بين شبكات الإسلام السياسي القادمة من العالم العربي ونظيرتها في جنوب آسيا، قبل أن تتوسع تلك العلاقات لتشمل مؤسسات وأنشطة متعددة داخل المجتمعات الغربية.

ولم يكن اختيار ماركفيلد مجرد انتقال إلى مقر إداري في منطقة هادئة، إذ كانت القرية تحتضن بالفعل مؤسسة إسلامية مرتبطة بالجماعة الإسلامية الباكستانية، التي أسسها أبو الأعلى المودودي، وهو ما سلط عليه الضوء تقرير نمساوي بعنوان "البنية الأوروبية الشاملة لجماعة الإخوان"، أعده الباحثان فيدينو وألتونا، وتناول فيه الظروف الفكرية والمؤسسية التي أحاطت بنشأة الاتحاد، وطبيعة العلاقات التي جمعت شبكات الإخوان الأوروبية بالحركات الإسلامية في جنوب آسيا.

من باكستان إلى بريطانيا.. المودودي حاضر في المشهد الأوروبي

تعود إحدى أبرز المحطات التي سبقت استقرار الاتحاد في ماركفيلد إلى عام 1973، عندما أنشأت الجماعة الإسلامية الباكستانية المؤسسة الإسلامية في القرية البريطانية، لتصبح مركزا للنشاط الفكري والنشر والترجمة المرتبط بالتيار الإسلاموي.

واكتسبت المؤسسة أهمية خاصة من خلال اهتمامها بطباعة وترجمة مؤلفات أبو الأعلى المودودي وسيد قطب وغيرهما من منظري الإسلام السياسي، بما أسهم في تداول تلك الأدبيات داخل البيئة الأوروبية.

ويصف التقرير النمساوي الجماعة الإسلامية الباكستانية بأنها النظير الجنوب آسيوي لجماعة الإخوان، بالنظر إلى التقارب بين الحركتين في عدد من الأفكار المتعلقة بدور الإسلام في الحياة السياسية والاجتماعية، رغم اختلاف ظروف نشأتهما وتطورهما التنظيمي.

وبحسب ما أوردته صحيفة وول ستريت جورنال الأمريكية، استأجر الاتحاد مكاتبه الأولى من المؤسسة الإسلامية، وهو ما يمثل إحدى نقاط الاتصال المبكرة بين المؤسسة الأوروبية وشبكات الحركة الإسلامية الباكستانية.

ولم تتوقف أهمية هذه العلاقة عند توفير مقر للعمل الإداري، إذ يرى التقرير النمساوي أن نشأة الاتحاد جاءت في سياق تعاون أوسع بين شبكات الإخوان في أوروبا والجماعة الإسلامية الباكستانية، على غرار العلاقات التي أحاطت بتأسيس المجلس الإسلامي لأوروبا قبل ذلك بنحو عقد.

وتعكس هذه المرحلة طبيعة البيئة التي احتضنت الاتحاد في سنواته الأولى، حيث تداخلت العلاقات المؤسسية مع الروابط الفكرية بين حركات نشأت في مناطق جغرافية مختلفة، قبل أن تجد داخل أوروبا مساحة مشتركة للنشاط.

ومن بين الشهادات التي استند إليها التقرير النمساوي لتفسير تلك العلاقات، تصريحات منسوبة إلى قاضي حسين أحمد، أحد أبرز قادة الجماعة الإسلامية في باكستان، تحدث فيها عن الروابط التي تجمع حركته بجماعة الإخوان وغيرها من الحركات الإسلامية.

وقال أحمد وفقا لما نقله التقرير، إن الجماعة الإسلامية تعتبر نفسها جزءا لا يتجزأ من الإخوان والحركة الإسلامية في مصر والسودان وماليزيا، في تعبير يعكس التقارب الفكري الذي جمع تلك التيارات عبر الحدود.

وظل اتحاد مسلمي أوروبا مرتبطا بمقره في ماركفيلد حتى عام 2007، عندما انتقل إلى العاصمة البلجيكية بروكسل، بعد ثمانية عشر عاما من تسجيله الرسمي.

وجاء الانتقال في مرحلة شهدت توسعا في المؤسسات المرتبطة بالعمل الإسلامي الأوروبي، شملت مجالات التعليم الديني والشباب والإفتاء والأنشطة النسائية، بما عكس تطورًا في طبيعة الحضور المؤسسي للاتحاد مقارنة بسنواته الأولى.

وبين ماركفيلد وبروكسل، انتقل الاتحاد من مقر داخل قرية بريطانية صغيرة إلى مدينة تحتضن مؤسسات الاتحاد الأوروبي، في تحول جغرافي يواكب اتساع نطاق نشاطه وتطور هياكله.

MENAFN11112026000132011024ID1111946691